T先生系

[提要]著述利用习近平新期间中国特点社会主义念念想的寰宇不雅和步调论，结合具体案例，酌量了主流媒体践行新期间文化工作的基本要求、主要任务和步调旅途。为推动缔造中华英才现代斯文，主流媒体应当维执守正创新，进展中华优秀传统文化和红色文化，展示中国式现代化斯文效果；维持执行导向三浦まい最新番号，紧紧收拢文化发展的关键问题和主要矛盾，更好地推动马克念念主义基快活趣同中华优秀传统文化相结合，增进斯文招供，深化斯文疏通互鉴；维持系统不雅念，在拓展题材、内容、阵势、步调陡立功夫，推动不雅念和技能相结合、内容与阵势相结合，让文化作品愈加精彩纷呈、山外有山。

[关键词]中华英才现代斯文;中国式现代化；主流媒体；文化工作；传统文化；海传说播

文化是一个国度、一个民族的灵魂。文化自信是国度社会发展程度中更基本、更深千里、更耐久的力量。经过始终探索执行，咱们党生效激动和拓展了中国式现代化，创造了东说念主类斯文新形态。活着界百年未有之大变局配景下，咱们迈入清新的历史阶段，开启了全面缔造社会主义现代化国度的新征途。这一伟大行状的生效激动，离不开丰沃的斯文润泽、耐心的文化支撑。习近平总秘书在文化传承发展茶话会上强调，在新的起始上陆续推动文化繁华、缔造文化强国、缔造中华英才现代斯文，是咱们在新期间新的文化工作。主流媒体是党和国度宣传念念想工作的病笃阵脚，亦然推动斯文疏通互鉴、文化传承发展的载体平台，更是推动文化繁华、缔造文化强国、缔造中华英才现代斯文的支撑力量。濒临新的文化工作，主流媒体工作在肩、责无旁贷。本文利用习近平新期间中国特点社会主义念念想的寰宇不雅和步调论，酌量主流媒体助力缔造中华英才现代斯文的基本要求、主要任务和步调旅途。

一、守正创新：主流媒体践行新的文化工作的基本要求

守正智力不迷失标的，创新智力把捏和引颈期间。在文化传承发展茶话会上，习近平总秘书指出，新期间的文化工作者必须以守正创新的浩气和锐气，赓续历史文脉、谱写现代华章。濒临党和国度赋予的新的文化工作，主流媒体应以习近平新期间中国特点社会主义念念想为指挥，在守正创新上兑现新算作，连续推出反馈中中语明光线建设的优秀作品，阐扬举旗子、聚民意、育新东说念主、兴文化、展形象的病笃作用。

第一，进展中华优秀传统文化。中华优秀传统文化滚滚而至、博大深湛，不同期代、不同地域、不同形态的中中语化，绘就了秀美多彩的中中语明。这些文化记录了中华英才在始终激越中开展的精神活动、进行的感性念念维、创造的文化效果，反馈了中华英才的精神追求，其中的中枢内容组成了中华英才最基本的文化基因。中华优秀传统文化是中华英才的文化根脉，是咱们国度最深厚的文化软实力，亦然中国特点社会主义植根的文化沃土。在缔造中华英才现代斯文的历程中，主流媒体要结合期间要求，深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的念念想不雅念、东说念主文精神、说念德模范，让中中语化展现出期间仪态。

近几年来，主流媒体推出了一渊博优秀的文化作品，有劲地进展了中华优秀传统文化。举例，古代史籍是中中语明历经沧桑千里淀下来的颖慧结晶，亦然中华优秀传统文化的病笃载体，关于古代史籍的展示与解读有助于东说念主们更好地了解中华优秀传统文化。中央播送电视总台推出的《史籍里的中国》每期录取一部流传千古、享誉中外的经典名篇，对其中蕴含的念念想精华和传奇故事进行现象化再现和浅近化解读，以戏剧、影视和访谈相结合的神气打开古代史籍，使史籍抖擞出新的活力，呈现出中中语明的生生欺压与滚滚而至。这么的文化作品与主流价值不雅念井水不犯河水、妥洽共生，不仅推动了中华优秀传统文化的创造性升沉、创新性发展，况兼进展了主旋律，灵验传递了社会主流价值不雅。

第二，传承红色基因，传播红色文化。红色文化是咱们党连续开辟马克念念主义中国化期间化新田地历程中酿成的精神文化结晶，包括井冈山精神、长征精神、遵义会议精神、延安精神、抗战精神、西柏坡精神等，这些精神文化承载了中国共产党云蒸霞蔚的改进史、致力于卓绝的激越史、可歌可泣的能人史，是蕴含着丰富红色资源和耐心文化内涵的先进文化形态，是咱们在缔造社会主义现代化国度景路上降服各式难题和挑战、连续夺取新到手的伟大精神力量。在缔造中华英才现代斯文的历程中，主流媒体要充分阐扬自身的传播上风，更好地开采红色资源、传播红色文化、进展改进精神，自发肩负起红色基因传承的工作任务[1]。

新期间以来，习近平总秘书高度怜爱红色基因传承工作。主流媒体频年来以红色文化为主题，推出了《长征之歌》《红色闾阎》《百年前锋》《红色文物后生说》等杰作视听作品。这些节目引发了东说念主们爱党爱国爱社会主义的温煦，增强了东说念主们坚忍中国特点社会主义说念路自信、表面自信、轨制自信、文化自信的底气。中央播送电视总台文艺之声、阅读之声推出的《追寻——红色乡信背后的故事》，以不同期代中国共产党东说念主的红色乡信为切入点，利用多种表现阵势，传颂中国共产党东说念主以改进神气、激越情感书写的百年历史，以受众雅俗共赏的神气推动了红色文化的平常传播。这些经典的红色文化视听作品，是主流媒体用创新传播执行壮大主流念念想公论、用红色文化引颈考究社会风尚的切实举措，亦然缔造中华英才现代斯文的病笃步调。濒临新的文化工作，主流媒体不错推出更多优质的红色文化作品，讲好党的故事、改进的故事、能人的故事，让正能量更强劲、主旋律更腾贵。

第三，展现中国式现代化的斯文效果。现代中国社会发生了巨大的历史变迁，中国特点社会主义在物资斯文和精神斯文方面均赢得了举世瞩贪图伟大建设，这些成便是中国式现代化程度的有劲反馈，亦然东说念主类斯文新形态的生动体现。不错说，中国式现代化的伟大建设，自身便是中华英才现代斯文的组成部分，是悠久中中语明在现代中国社会的最新发展，是既越过中国古代斯文又越过西方近代斯文的伟大创造[2]。阐释宣传中国式现代化的建设，坚忍东说念主们对中国说念路、中国表面、中国轨制、中国文化的自信，是党和国度赋予主流媒体的病笃职责，亦然缔造中华英才现代斯文历程中主流媒体势必要担负的光荣工作。

主流媒体推出了不少具有创新性的传播作品，用以反馈中国式现代化的伟大建设。中国新闻网和中国传媒大学团结出品的《十年百变》，以新期间十年为时刻跨度，以发展变化为叙事陈迹，将改革与发展历程中的一个个横截面和小故事算作期间的缩影，用“小切口”讲演“大期间”，充分诠释了中国式现代化和东说念主类斯文新形态的丰富内涵。这么的传播作品勾画出中华英才焕发朝上的发展态势，有助于凝华共鸣、坚忍信心，增进东说念主民对中中语明的招供、对党和国度的招供，累积起兑现中华英才伟大复兴中国梦的磅礴力量。

二、执行导向：主流媒体践行新的文化工作的主要任务

党的二十大答复指出，咱们必须维持开脱念念想、卖头卖脚、与时俱进、求真求实，一切从实质启航，着眼处治新期间改革灵通和社会主义现代化缔造的实质问题。只好凝听期间的声息，回答推行的呼叫，智力着实把捏历史条理、找到发展规则，也智力着实掌捏历史主动。在践行新的文化工作历程中，主流媒体需要从推行问题、推行需要、推行条款启航，紧紧收拢文化发展的关键问题和主要矛盾，塌实激动中华英才现代斯文和社会主义文化强国缔造。

第一，推动马克念念主义基快活趣同中华优秀传统文化相结合。习近平总秘书在文化传承发展茶话会上指出，在五千多年中中语明深厚基础上开辟和发展中国特点社会主义，把马克念念主义基快活趣同中国具体实质、同中华优秀传统文化相结合是必由之路。其中，“第二个结合”是又一次念念想开脱三浦まい最新番号，让咱们简略在更繁密的文化空间中，充分利用中华优秀传统文化的难得资源，探索面向畴昔的表面和轨制创新。这一讲明，是习近平总秘书基于咱们党传承和进展中华优秀传统文化的生效执行进行的表面升华，是对中中语明发展规则的深刻把捏，亦然对马克念念主义基快活趣同中华优秀传统文化相结合的可能性、推行性的真谛性阐释[3]。若何推动两者之间更好地结合，并充分开释这一结合的历史效应，是缔造中华英才现代斯文的关键问题，亦然主流媒体必须积极探索的推行问题。

尽管马克念念主义和中华优秀传统文化起原不同，但两者在价值层面高度契合。举例，寰宇一家、民为国脉、为政以德、天东说念主合一等不雅念均与马克念念主义所提出的现代社会价值不雅存在内在一致性。主流媒体通过创新性的执行探索，解读中华优秀传统文化的价值意蕴，指示东说念主们感悟马克念念主义基快活趣同中华优秀传统文化相结合的内在逻辑，彰显中国颖慧罕见的人命力。关系媒体执行标明，咱们不错把中华优秀传统文化从其原有的不雅念体系中领悟出来，兑现与马克念念主义的深度结合，为社会主义现代化缔造提供精神润泽和文化支撑。

第二，增进斯文招供，构建中华英才共有精神家园。归并性、包容性是中中语明的隆起性情。中华优秀传统文化具有包容各民族文化的精神内核，这种包容性是中华英才几千年不隔断的历史基因和文化密码，决定了中华英才走动疏通挽救的历史取向。经过几千年的文化挽救，各个民族的文化共同累积成多元一体、妍丽注观念中中语明，为中华英才共同体的酿成提供了文化底蕴、历史根基和精神支撑[4]。从中华英才的酿成历程和今天所处的期间场所来看，铸牢中华英才共同体相识、构建中华英才共有精神家园，既是一项历史任务，亦然新的文化工作的病笃组成部分。若何增进中原儿女的斯文招供，更好地铸牢中华英才共同体相识、构建中华英才共有精神家园，是摆在主流媒体眼前的一项病笃命题。

由国度民委创新缔造的海传说播品牌“说念中华”，围绕文化记号、民族挽救、文体艺术、考古实证、斯文互鉴等板块，推出一系列图文视听内容，有劲地推动了中华英才共有精神家园缔造。其他主流媒体也纷繁推出展现中中语明光线建设的视听作品，关系作品通过前沿数字信息技艺营造千里浸感和意旨兴味意旨兴味性，展现中中语明五千多年从未断流和多元一体的酿成历程，使东说念主们深远感受中中语明的博大深湛与深刻耐心。

第三，深化斯文疏通互鉴，增强中中语明传播力影响力。斯文疏通互鉴是推动东说念主类斯文进步的病笃能源，只好疏通互鉴，东说念主类文理智力充满人命力。中中语明是在中国地面上产生的斯文，亦然同其他斯文不谢绝流互鉴而酿成的斯文。相较于曩昔，我国海外话语权和影响力权贵晋升，但在海外舞台上“西强我弱”的时局尚未得到根柢改变，以至在一些关键议题上仍然存在着“细声细语”乃至“失声失语”的情形。在这种情况下，加强和改进海传说播工作，连续增强中中语明传播力影响力，是党和国度现时边临的病笃任务。主流媒体需要主动算作，紧紧围绕海传说播中亟待处治的推行问题，以创新的神气深化斯文疏通互鉴，推动中中语化更好地走向寰宇，助力酿成同我国抽象国力和海外地位相匹配的海外话语权[5]。

新期间以来，我国主流媒体高度怜爱海传说播工作，在讲好中国故事、传播好中国声息，展现果真、立体、全面的中国方面下足了功夫，灵验增强了中中语明传播力影响力。中国传媒大学团结《中国日报》制作播出的“行走中国”系列融视频，以具有中国特点、体现中国精神、蕴涵中国颖慧的优秀文化和伟大建设为主题，彰显中中语明的罕见魔力，在海表里赢得考究的传播效果。与此同期，一些国内的传统文化节目纷繁出圈，展现了中国优秀视听文化作品的“溢出效应”，也充分夸耀出中中语明的罕见魔力。

三、系统不雅念：主流媒体践行新的文化工作的步调旅途

系统不雅念是相识和改良寰宇的病笃念念想器具。只好用渊博研究、全面系统、发展变化的不雅点不雅察事物，智力把捏事物发展规则。文化强国缔造是一项系统工程，要以系统不雅念算作步调论刀兵，推动文化行状繁华发展和中华英才现代斯文缔造。在践行新的文化工作历程中，主流媒体一样需要维持系统不雅念，斗胆探索，锐意越过，在媒体挽救与全媒体传播体系构建上发力，在拓展题材、内容、阵势、步调陡立功夫，推动不雅念和技能相结合、内容与阵势相结合，使得各式文化身分、艺术身分、技艺身分交相照映，让文化作品愈加精彩纷呈、山外有山。

第一，挖掘文化精髓，索求精神标志。斯文是多彩的，东说念主类在漫长的历史长河中，创造了多姿多彩的斯文。活着界多元斯文体系中，中中语明有着自身的独性情，挖掘中华优秀传统文化中的文化精髓、索求中中语明的精神标志，是担负新的文化工作的应有之义。中中语化的精髓体目下多个条理、多个方面，中中语明也会在不同的精神标志中体现出来[6]。主流媒体不错尝试以系统化的念念维，推出边界化、系列化的文化作品，充分阐扬主流媒体传播的边界效应。

频年来，主流媒体上表走漏较多的系列文化作品，每个系列每每围绕特定领域，挖掘索求这一领域的文化标志，从而更好地体现中中语化和中中语明的丰富多彩、博大深湛。中国新闻网和中国传媒大学团结推出的“解码中中语化基因”系列视频，以中国电刻、龙舞、京绣、昆曲、皮影戏等中国非物资文化遗产为主要内容，用边界化、系列化的神气，讲演非遗背后的故事，让东说念主们感受中中语化的丰富多彩和博大深湛。

第二，利用前沿技艺，创新传播神气。提高文化作品的传播效果，需要创作理念、传播内容、叙事神气、传播渠说念和传播技艺等不同传播身分之间的灵验协同。其中，前沿技艺的利用阐扬着病笃作用[7]。在数字期间，各式新兴技艺数不胜数，主流媒体应当主动寻求冲突，拥抱新技艺、善用新技艺，通过创新传播技能，提供高质料、高水平的文化作品，探索中中语化与数字技艺的有机挽救旅途。

执行证明，推动数字技艺与中中语化之间的挽救，是文化传播的病笃趋势。新华社全心打造的微电影《红色气质》是红色文化与数字技艺结合的典范。该作品通过3D技艺的收复，让历史东说念主物和历史场景“动”了起来，相片背后的故事也“活”了起来，数字技艺制造出来的殊效，以创新的神气展现出中国共产党东说念主特有的“红色气质”，展示了一代代中国共产党东说念主的信仰与追求、包袱与担当。频年来，前沿技艺与中华优秀传统文化相结合的文化作品连续表露。举例，河南卫视推出的《唐宫夜宴》，通过捏造影像技艺、全景高清模拟等先进展示技艺，创造出虚实相生、古今相融的视觉效果，使得大唐盛世的图景齐全地呈目下舞台上，给不雅众带来了精彩纷呈的文化盛宴，彰显中华优秀传统文化经典与新兴数字技艺结合的无尽可能。

第三，转圜叙事逻辑，创新话语神气。叙事是东说念主们组织训诫、呈现寰宇的神气，话语是东说念主们言说、叙事的具体话语，东说念主们通过叙事和话语讲演寰宇，也通过叙事和话语说明寰宇。叙事和话语在东说念主们的走动执行活动中阐扬着基础作用。关于媒体而言，叙事逻辑与话语神气的不同，每每平直关系到作品的传播效果。在践行新的文化工作历程中，主流媒体不错改变传统叙事逻辑，结合麇集传播规则，创新话语神气，增强文化作品的传播效果，扩大中中语明影响力[8]。

以往联系中中语明、中中语化以及国度社会发展建设的传播作品经受的叙事神气有的流于强大，有的稍显单一。频年来，在互联网念念维的影响下，生动、多元的叙事神气越来越多地出目下主流媒体的文化作品中，一些视听作品不再经受掀开大合的强大叙事逻辑，而是从细节动手，将镜头聚焦在普通老庶民的日常生计故事上，通过日常叙事和微不雅叙事，反馈出中国式现代化的伟大建设，通过可亲、可敬、可儿的泛泛东说念主的话语，展现东说念主类斯文新形态的光线图景。这么的叙事逻辑和话语神气，不仅拉近了内容与不雅众的距离，更打开了不雅众的第一视角，让中国式现代化的效果变得可知可感。

审视：

[1]谢清果.红色文化与中中语明的共生传播研究.厦门大学学报（玄学社会科学版），2022(4).

[2]罗文东.中华英才现代斯文的历史与表面逻辑.中国社会科学报，2023-6-12.

[3]洪晓楠.马克念念主义基快活趣同中华优秀传统文化相结合的系统分析.东说念主民论坛·学术前沿，2023(10).

[4]纳日碧力戈，陶染春.构筑新期间中华英才共有精神家园.中央民族大学学报（玄学社会科学版），       2023(2).

[5]蔡斐，张波.中国式现代化配景下新闻公论工作的期间进路.中国剪辑，2024(4).

[6]景向辉.相识和把捏中中语明精神标志的三重维度.寰宇社会科学，2023(2).

[7]高晓虹，赵希婧.新期间新闻公论工作的价值信守与旅途创新.中国剪辑，2017(12).

[8]周敏，赵晨雨.叙事构建与技艺共生：中华数字文化出海新逻辑.现代传播（中国传媒大学学报），2022（2）.

作家：高晓虹，中国传媒大学新闻传播学部学部长、电视学院院长，解说、博士生导师，铸牢中华英才共同体相识研究基地首席内行。李泓江，中国传媒大学电视学院讲师，铸牢中华英才共同体相识研究基地研究员。